El corazòn de mi Laj Mam Maximòn: psicologìa maya.

“Aparte de la significación gramatical del lenguaje, hay otra, una significación mágica, que es la única que nos interesa... El poeta crea fuera del mundo que existe el que debiera existir... El valor del lenguaje de la poesía está en razón directa de su alejamiento del lengua­je que se habla... El lenguaje se convierte en un ceremonial de con­juro y se presenta en la luminosidad de su desnudez inicial, ajena a todo vestuario inicial convencional fijado de antemano... La poesía no es otra cosa que el último horizonte, que es, a su vez, la arista en donde los extremos se tocan, en donde no hay contradicción ni duda. Al llegar a ese lindero final, el encadenamiento habitual de los fenómenos rompe su lógica, y al otro lado, en donde empiezan las tierras del poeta, la cadena se rehace en una lógica nueva. El poeta os tiende la mano para conduciros más allá del último horizonte, más arriba de la punta de la pirámide, en ese campo que se extien­de más allá de lo verdadero y lo falso, más allá de la vida y de la muer­te, más allá del espacio y del tiempo, más allá de la razón y la fantasía, más allá del espíritu y la materia... Hay en su garganta un incendio inextinguible”.

Vicente Huidobro
Poeta chileno.


“Hacer de Guatemala un campo de exterminio
Hubo un sitio en América Central que mereció recibir cierta cobertura por parte de los medios de comunicación norteamericanos antes de la revolución sandinista, y era Guatemala. En 1944 una revolución derrocó a un tirano vicioso, que condujo al establecimiento de un gobierno democrático que, báisicamente, se constituyó conforme al modelo del «Nuevo Pacto» de Roosevelt. En los diez años siguientes, se pusieron con éxito los cimientos de un desarrollo económico independiente. Esto causó una verdadera histeria en Washington. Eisenhower y Dulles advirtieron que «la propia defensa y supervivencia» de Estados Unidos estaba en entredicho hasta que el virus Fuera exterminado. Los informes del espionaje norteamericano fueron bastante ingenuos al informar sobre los peligros que pudiera reportar una democracia capitalista en Guatemala. Un memorandum de la CIA fechado en 1952 describe la situación en Guatemala como «contraria a los intereses norteamericanos» a causa de la «influencia del comunismo ... basada en la defensa de reformas sociales y políticas de corte nacionalista». El documento advertía que Guatemala «ha incrementado su apoyo a los comunistas y a otros militantes anti-norteamericanos en otros países centroamericanos». Un ejemplo citado fue el presunto regalo recibido por Figueres consistente en 300.000 dólares. Ya que lo mencionamos, hay que señalar que José Figueres fue el fundador de la democracia en Costa Rica y una de las figuras predominantes de América Central. Aunque cooperó ilusionadamente con la CIA, llamó a Estados Unidos «el portaestandarte de nuestra causa» y fue elogiado por nuestro embajador en Costa Rica como «la mejor agencia de publicidad que la United Fruit Company ha podido encontrar en toda América Latina», Figueres tenía una línea independiente, y por eso no era considerado tan fiable como Somoza u otros gángsteres a nuestro servicio. Según la retórica política de los EE.UU., esto le hacía sospechoso de «comunismo». De manera que si Guatemala le daba dinero para ganar las elecciones, se demostraba que Guatemala apoyaba a los comunistas. Y todavía peor, el mismo documento de la CIA continuaba afirmando que «la política radical y nacionalista» del Gobierno democrático y capitalista guatemalteco que incluía «la persecución de los intereses económicos extranjeros, especialmente los de la United Fruit Company» se había ganado «la simpatía y apoyo de casi todos los guatemaltecos». El gobierno estaba procediendo a movilizar «el tejido políticamente muerto de los campesinos» con el fin de minar el poder de los grandes terratenientes.Y aún más, la revolución de 1944 había levantado «un potente movimiento nacional para liberar a Guatemala de los dictadores militares, el control social y el colonialismo económico que habían sido los cimientos del pasado» e «inspirado la conformidad y lealtad de los sectores más concienciados de Guatemala al propio interés nacional». Las cosas fueron incluso a peor después de acometerse con éxito una reforma agraria, lo que podría llevar a amenazar la «estabilidad» en los países vecinos donde sus maltratadas poblaciones seguían de cerca estos hechos. 0 sea que la situación se estaba poniendo fea, de manera que la CIA llevó a cabo con éxito un golpe militar. Guatemala se convirtió en el matadero que aún es hoy, con intervenciones regulares de Estados Unidos cuando las cosas amenazaban con irse de la manos. Al final de la década de los setenta, las atrocidades subieron un grado por encima de lo normal, lo que provocó protestas formales. Todavía, al contrario de lo que mucha gente creía, la ayuda militar a Guatemala continuó afluyendo casi al mismo nivel anterior durante la administración Carter «de los derechos humanos». También se implicó a nuestros aliados, especialmente Israel, ya que se consideraba a este país, un «elemento estratégico» dada su experiencia como Estado terrorista. Bajo la administración Reagan, el apoyo al genocidio en Guatemala continuó imperturbable. El más furibundo admirador de Hitler, Ríos Montt, era apoyado y elogiado por Reagan como un hombre enteramente dedicado a la causa de la democracia. A principios de los años ochenta, el amigo de Washington masacró a decenas de miles de guatemaltecos, la mayoría indígenas de las montañas, mientras un número incontable era torturado y violado. Grandes zonas fueron diezmadas. En 1988 un recién abierto periódico guatemalteco, La Época, fue dinamitado por terroristas pagados por el gobierno. En ese momento, los medios de comunicación en Norteamérica hacían hincapié en el hecho de que el periódico fundado por EE.UU. en Nicaragua, La Prensa, hubiera dejado de salir dos días forzado por la carencia de papel prensa, lo que condujo a un torrente de críticas y despropósitos en el Washington Post y en otros medios sobre el totalitarismo sandinista. Por otra parte, la destrucción de La Época no fue recogido en los medios norteamericanos, a pesar de que era bien conocido en los medios periodísticos. Naturalmente no podían informar que las fuerzas de seguridad respaldadas por EEUU, habían silenciado a la única y diminuta voz que había intentado hacerse oír en Guatemala unas semanas antes. Un año después un periodista de La Época, Julio Godoy, que había huido después de la explosión volvió a Guatemala para una corta visita. Cuando regresó a Estados Unidos, contrastó la situación de América Central con la de Europa del Este. Los europeos del este «son más afortunados que los Centroamericanos» escribió Godoy porque: « ... mientras el gobierno impuesto por Moscú en Praga ha degradado y humillado a los reformistas, el gobierno impuesto por Washington en Guatemala los hubiera matado. De hecho lo está haciendo en un virtual genocidio que ha causado más de 150.000 víctimas, lo que Amnistía Internacional llama un programa gubernamental de asesinatos políticos». La prensa o bien se conforma o bien desaparece como La Época. «Uno está tentado a creer», continua Godoy, «que alguien en la Casa Blanca adora a los dioses aztecas ofreciéndoles la sangre de los centroamericanos». Y cita a un diplomático occidental que afirmó: «si los
norteamericanos no cambian su actitud sobre la región, aquí no hay lugar para la verdad o la esperanza.”
“Las intenciones del tío Sam”
Noam Chomsky

Hace como un mes, una noche, tenia encendido ese viejo televisor ochentero que no hay modo que se arruine. Sintonizaba un noticiero y al mismo tiempo estaba lavando platos en mi cocina cuando anunciaron sobre un muchacho baleado que estaba siendo ingresado en el hospital Roosvelt en estado de gravedad. Lo que me saco de la cocina y me llevo frente al televisor era un lamento que me heló la sangre, un llanto que me llamaba que jamás había escuchado. Era extraño, pero profundamente doloroso y desesperante, como el de un niño muy triste, asustado y muy adolorido.

Era el padre del muchacho que viajo también en la ambulancia. Era un hombre como de 50 años, algo gordo de bigotes grandes canosos igual que su cabello. Hoy me arrepiento de no haber tomado datos e investigado sobre la salud del muchacho, si sobrevivió o no.

Yo vivo solo y solo tengo un amigo que es como si fuera mi única familia. En el pasado me lamentaba de esto, pero al ver que a más seres queridos más peligro de sufrir tormentos infernales como los que estaba sufriendo ese señor en ese momento, pensé que en mi caso solo debo de preocuparme por este amigo. ¿Cómo me sentiría si yo tuviera hijos, esposa o nietos? Mi abuela se murió hace 24 años y cuando salía a hacer mandados yo no tenia miedo que la mataran por allí. ¿Cómo me sentiría ahora si mi abuela tuviera que salir a hacer mandados en camioneta?

¿Sirve de algo maldecir la impotencia que siento todos los días? Como quisiera ser un dios maya para poder cambiar toda esta maldición en la que vive el guatemalteco. Matar al que mata no sirve de nada. Odiar al maligno no arregla nada. Y maldecir es como toser cuando se esta enfermo de los pulmones.

Cuando mi alma se atormenta al sentir la impotencia de no poder hacer nada ante la inminente destrucción de mi país de origen, Guatemala, solo me queda mirar con la esperanza de encontrar algún consuelo, a los adormitados ojos de mi bondadoso y sabio Laj Mam[1] Maximón, el único guatemalteco en quien confío y encuentro paz y sosiego socio-político.

Yo soy los ojos y los oídos de mi Laj Mam, pero no soy su voz ni sus manos, porque él tiene su propia voz y le habla a quién quiere y sus manos son su propio Poder. Yo solo puedo ver y oír, sentir y pensar para luego hablar con él, contarle lo que veo, escucho y siento.. Mucha gente sabe esto, que él tiene su propio poder, por eso le piden favores, ricos y pobres, mestizos e indígenas, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, nacionales y extranjeros.

Mi Laj mam ha sido repudiado por grupos de guatemaltecos ignorantes y temerosos, a quienes desafortunadamente, mi laj mam castiga eventualmente por su soberbia y arrogancia, lo que hace que yo mismo ponga las barbas en remojo, porque carezco de humildad y sencillez. Lo vi hacer esto en una ocasión y por ello, prefiero que su figura no esté a la vista de los profanos.

Veo sus ojos para inspirarme en escribir estas líneas, como si con la mirada le preguntara: ¿como puedo escribir con sabiduría sin que me nuble mi arrogancia intelectual, que desea usted que escriba, gran abuelo? Y la inspiración no tarda en aparecer.

Me dice el abuelo: “ Es que vos sos inteligente Ik, no sabio. Mirá, astuto es el que sabe ganar, inteligente el que sabe pensar y sabio el que sabe vivir. Vos escribís bonito porque sos inteligente, pero de sabio y astuto si que las quedas debiendo patojo”.

Yo no soy sacerdote maya, apenas conozco algo del calendario Cholq´ij y ni siquiera lo sigo, no lo he estudiado bien. Son los sacerdotes los encargados de conocer la voluntad de la naturaleza, del Ajau y de mi Laj Mam Maximón, no yo, y aunque quisiera, no podría porque aunque se usar otros oráculos, no sé usar el zité. Pero por alguna extraña razón, por una causa que desconozco, este varón Chi-Mam que venció a la muerte, ha estado junto a mi desde hace años. No soy cristiano, mi religión viene del otro lado del mundo, del Tíbet ocupado, sin embargo, este sacerdote maya de 500 años de edad me enseña algo que ha sido una piedra en el zapato toda mi vida: a vencer el orgullo y la soberbia con humildad y sencillez.

No creo en las instituciones del estado, ni en los partidos políticos, ni en las ONG, ni en curas politizados ni pastores evangélicos omnisatanizantes ni en la sociedad civil. Creo en el corazón de mi abuelo Laj Mam Maximón, por una sencilla razón: además de contar con el conocimiento espiritual de las leyes naturales de la Madre Tierra, como excelso sacerdote maya, también conoce las pasiones que nos atormentan a los hombres y las vicisitudes de las mujeres.

Yo le he pedido al gran abuelo, que me haga entender este país. O quizás, más que entenderlo, que lo acepte, porque siendo sincero conmigo mismo, sé perfectamente qué es lo que está pasando. Creo en las extrapolaciones de significados[2] y convencido de ello, puedo ver a Guatemala como un individuo o como una familia, obviamente disfuncional y urgido/a de un tratamiento inmediato e intensivo.

La frustración me hace renegar ¿De quién he renegado?

He renegado los izquierdistas pobres rojos, revolucionarios con los corazones inflamados al igual que sus hígados, con ideas confusas, slogans y promesas que aunque las quisieran cumplir de todo corazón, nunca podrán, no porque los derechistas azules se opongan, sino porque ellos, los izquierdistas, no pueden gobernar sus mentes y sus emociones. ¿Como pretenden entonces gobernar un pueblo?

Pero no saben los izquierdistas que mi Laj Mam Maximón, de alguna manera se pareció a ellos, se reveló contra los españoles a pesar que el Consejo de Ancianos Sabios ya había determinado que el Tiempo y el Destino estaban fijados y que había que esperar 500 años de opresión, de un trayecto por el oscuro desfiladero de el inframundo. Pero mi Laj Mam no soportó ver todos los vejámenes y violaciones y se reveló, arengó e incitó al pueblo a sublevarse.

Los izquierdistas rojos gustan de armas de pólvora, plomo, gritos, marchas, megáfonos palos, paros, machetes. Mi Laj Mam usó magia y hechicería contra los opresores, fustigándolos, fastidiándolos y ridiculizándolos, por lo que los españoles, dejando a un lado la inútil Inquisición, llamaron a magos hechiceros mexicanos para atacar el fuego con agua y el agua con una vasija. Fue ejecutado y reapareció al día siguiente haciendo exactamente lo mismo que antes de haber sido asesinado. Los sabios Ancianos lo invitaron a que aceptara con humildad y sabiduría el clima inhóspito de los tiempos y acordaron que el siempre estaría en el árbol de pito, el de los frijolitos rojos de las montañas, protegiendo a la gente que lo invocare en medio de las aflicciones propias de la existencia humana.

En su reencarnación como don Francisco Ximón, en Chimaltenango, también gustó de proteger a los pobres y desvalidos, también gustaba del aguardiente, los puros y las mujeres.

En el tiempo de los hippies, los izquierdistas rojos se revelaron contra las autoridades ilegítimas de Guatemala, provocando un mar de sangre que realmente no fue necesario porque no se cambió nada y no se aprendió nada. Lo único que se aprende de la guerra es que tan emocionalmente estúpidos podemos llegar a ser como país, incapaces de llegar a soluciones verdaderas.

También he renegado de los ricos derechistas azules, inflamados de orgullo, vanidad, prepotencia y astucia. He leído a Ayau Cordón como quien bebe agua sin poder apagar su sed, intentando entender sus fórmulas para la riqueza de un pueblo miserable no por malo, sino porque vive en la miseria y por lo que es digno de misericordia. Ya ha sufrido bastante este pueblo. ¿Sufren los ricos? Yo era tan estúpido que pensaba antes que a más dinero, más inteligencia, racional y emocional. Nada más alejado de la verdad. Yo antes pensaba que los ricos no sufrían.

Hace algunos años, un joven de mi religión, de alta sociedad y ex-drogadicto, me miró a los ojos con mirada directa y sincera, y me dijo que allá por la zona 15, por Oakland y carretera a El Salvador, también se sufre. Y mucho. La alta sociedad no está libre del alcoholismo, drogadicción, desenfreno sexual y de familias disfuncionales donde reina la frialdad y la ausencia de las figuras de papá y mamá, solo progenitores, pero no padres. Los padres contra los hijos y hermanos contra hermanos, rodeados lujo, exquisitez y limpieza, pero con dolor. ¿valdrán más los frijoles con amor que langosta con dolor?

Era obvio que el rico nunca entenderá al pobre y viceversa. Los que tienen no entienden a los que no tienen porque la propia realidad (subjetividad) sin auto examen impide tener contacto con la sabiduría de las leyes naturales conocidas como realidad. Aquella película hecha en Guatemala “Las estrellas de la línea” es la tímida mirada de vidas amputadas socialmente y por eso duele tanto. Mi Laj Mam repudia la exclusión y rechazo social manifestado en el largometraje y ha decidido vehementemente declararle la guerra a los prejuicios más arraigados dentro nuestra sociedad. Quizás por eso escribo frente a él.

Yo solo se que la riqueza y poder extremo envilece tanto como la necesidad extrema.

Para luchar contra el inmenso dolor que crea la realidad social guatemalteca debido a la ignorancia, la incomprensión y la exclusión, debo expulsar definitivamente de mi, el dolor y el sufrimiento sin se que cree un malentendido, no estoy refiriéndome a la indolencia. Creo entender, aunque no comprender, a las clases superiores, a los potentados y a los ligth. La forma en que me lo ha enseñado Laj Mam, es a través de la comparación. En mi casa, sentado en una sillita junto a mi sillón, Laj Mam me acompaña sentado en su trono. Estamos platicando un jueves como a las 23:00 horas, con medio cigarro humeando en el cenicero y dos copitas de licor fino.

- Mira vos patojo Ik – me dijo-, te digo patojo porque tus cuarenta años no se comparan con mi medio milenio de años. Escuchá el consejo de tu abuelo maya y así no sos tan bruto vos, no es que seas falto de inteligencia, pero sos bruto por tus emociones descontroladas, bruto como un potro rebelde. Mirá Ik, ser rico significa muchas cosas y debes saber que también la riqueza es lo mismo que el poder, sino mirá cuanto rico también me llama para pedirme favores, o me tiene de invitado permanente en su casa. Mira, al sintonizar tu mente y la mía, te lo voy a decir en tus propias palabras solo que con mis pensamientos: existen varias formas de riqueza que dan poder, el atractivo físico, el poder económico y la inteligencia. Vos bien sabes que, de todo esto, tu mayor riqueza es que sos bien sholón, intelectual como te gusta decir. Tus emociones de mono y perro son ignorancia, lo que vos llamas subjetividad para que no se oiga tan feo, te impide comprender a tus hermanos. Te impacientas con los demás porque te parecen tontos y lentos, pero en realidad no son tontos ni están locos sino que ellos son solo gente y vos también aunque a veces en tu loquera de veras lo dude. Una persona bonita en su físico, nunca va a entender lo que vive una persona sin gracia y algo fea. La gente fuerte no puede comprender la persona débil porque por su ignorancia cree que todos tienen la misma fuerza , por eso los ricos, los inteligentes y las personas guapas son como niños que se creen dioses por el pecado de la vanidad y el orgullo . Vos Ik de cuarenta soles, sos un patojo acomplejado, te crees mucho porque tenés entendimiento, pero se te va de la mano como agua. Vos te orinas de gusto cuando hablas así todo acolochado cuando mencionas nombres extranjeros y frases en otros idiomas raros y lejandos, también buscando en el diccionario cosas en latín de cura para que cuando escribas los demás, según vos, te van a admirar. Te acordás de fechas y lugares en los que nunca has estado y conoces muchas cosas que la gente pensó y lo dejó escrito desde en el tiempo pasado y hasta podes leer el futuro. Yo se que sos cabrón vos Ik, pero dejate de babosadas, en realidad vos andás buscando, como muchos, que la gente te quiera Ik y al mismo tiempo saber que sos útil, porque vos no sabes quererte, igual que el otro patojo loco del Tonito Rivera que ahí lo ando cuidando aunque siempre ande algo ahuevado. Si no escribis te volves más loco, pero también escribis para buscar que te admiren pero ni te quieren porque vos no sabes quererte ni te entienden porque vos no te entendés vos mismo ni te admiran porque vos no sabes admirar la naturaleza del viento y de la luna con la que estás formado Ik, no entendes al gavilan de tus pensamientos ni al colibrí de tu corazón, tampoco saludas al Cielo ni a la Tierra, ni al Sol ni a los montes, ríos y lagos de tu país. Tampoco admiras la naturaleza en los demás. Si no admiras la Vida con respeto y cariño y estás esperando que la gente admire tus jerigonzas sabiondas, entonces yo pienso que estas algo enfermo Ik. Cuando más sacas a pecho tus entendimientos la gente solo se da cuenta de tu enfermedad de loco, del que le pide al árbol que dé pescados en lugar de frutas y va al río a pescar maíz. Te crees mucho mijo .Yo se que comprender al pobre se te hace fácil, al feo, al que dejaron afuera de la fiesta. Pero al rico, al vanidoso y al arrogante, eso sí que te va a costar Ik, es trabajo espiritual, y te a costar porque vos sos igualito que ellos Ik, solo que sin pisto tu corazón es codicioso como el de tu mamá y tu cólera y tu rabia es que a vos te dejaron afuera de la fiesta, que no te dieron a probar pastel y que no te pudiste agarrar a la muchacha que querías. Déjate de babosadas Ik, bien que te coges a las tortilleras que están bien buenas, y después te da asco aristocrático... jajaja, vos si que saliste bueno Ik, peor que tus abuelos, mejor sirvámonos otra copita que esto que te regalaron está bien sabroso con este friito .

Sabía mi Laj Mam también que así como era difícil pedirle a un rico compresión para un pobre, el pobre nunca podría entender las actitudes irracionales del rico ¿como entendería un pobre muerto de hambre la estupidez de una enfermedad de patojas bonitas que se dejan morir de hambre porque siempre se ven gordas? Según el pobre, estupidez, pero para el rico, tragedia. Me explicaba Laj Mam que la gente hace muchas cosas que yo llamo cosas estúpidas, pero que en realidad son una forma de tratar de significar (logo terapia) algo doloroso para así poder hacerlo más llevadero.

Reconozco que mis expectativas infantiles de redención me habían hecho pensar que existía una proporcionalidad directa entre la riqueza material y el intelecto. Fue muy duro descubrir que la mayoría ricos lo único que sabían era hacer dinero, lo que leen en revistas y libros de moda y lo que recuerdan de cultura general de su costosa educación primaria y media además de sus múltiples viajes. Por supuesto, existen nobilísimas excepciones, pero hasta ahora no los conozco.

Y me pregunta mi Gran Abuelo maya “Mirá mijo ¿y vos, que haces para aliviar toda esta plaga de dolor y sufrimiento en tu tierra pues? Vos andás renegando allí, ya te oí, que andás diciendo que mejor hubieras sido japonés o chino o europeo. No seas tan feo vos Ik, yo se que te crees extranjero cuando andás con tu sombrero y tu chumpota de cuero de paca, mejor cuando andes vestido así pensa que te pareces a mí cuando andaba allá por Chimaltenango cuando era alcalde y abogado. Vos me acordás a un pájaro que vivía por el río Usumacinta , en el tiempo en que los animales hablaban. Ese pájaro siempre andaba hablando mal del cocodrilo porque ya se había comido a varios de sus amigos de la selva. Pero en las noches cuando todos dormían, el muy jodido se iba a picar los restos de lo que se comía en la propia boca del lagarto,. No seas feo vos mijo, mejor se agradecido y deja de andar ensuciándote más la mente con tanta loquera y trata de ser mejor, más sencillo y de sentirte contento, aunque sea un poquito porque tenes que limpiar esa tu amargura ”

Yo sufro porque no soy obediente.
Simple. Sencillez y contentamiento.
Sufren los hombres, las mujeres, los niños, los ancianos, los animales, los bosques, los ríos, las montañas y hasta el cielo mismo, sufre con las nubes de humo contaminado, que en lugar de ser una ofrenda para armonizarse con el corazón de Ajau, se le ofende, practicando imprudentemente aquel dicho que dice: el que escupe al cielo, en la cara le cae.

Tal como habló el dios Yavhé a Job cuando le dijo “Ahora ciñe como varón tus lomos, Yo te preguntaré y tú contestarás” , así me cuestiona mi Laj Mam: “ Vos sos el Ik de dos cabezas y corazón loco que debe tener solo una cabeza y un corazón sencillo. Pero tu corazón es cambiante como el viento y la luna. Sabes leer las estrellas como un libro y los libros como estrellas porque sabes guiarte por su luz y diferenciar unos de otros. Tu orgullo no puede responder estas preguntas: ¿Qué sabes del Ahau?¿Que sabes de la flor de los números, Nik? ¿Qué tiene que ver la raíz del tiempo con la semilla del zapote? ¿Sabes realmente lo que es la cabeza de Itzamna o solo hablas puro lorito? ¿Conoces el interior de la pepita del zapote o solo hablas babosadas? Bien que le exigís a la gente que te responda tus preguntas sabihondas pero a mi que se me hace que vos andas bien perdido mijo ¿Comprendes las cosas de la vida? ¿Comprendes los misterios de la muerte? ¿Piensas que conoces los corazones de los hombres y de los dioses por poder leer el firmamento? ¿Crees vos que te conoces, Ik de floridas palabras y extrañas costumbres? ¿Crees que te conoces porque aprendiste a vivir solo y porque conoces las estrellas que te vieron nacer o porque hablas con los espíritus superiores o porque conoces los números de tu nombre? Mejor preguntate a vos mismo: ¿Porqué cuestionas a tus hermanos connacionales? ¿Cuales son los motivos ocultos de tu corazón que soplan tus palabras? Por eso, humillate para ser humilde, humillarse es bajarse del caballo y andar entre la gente. Humillarse es no caminar como vos, altivo, sino mas suave y no ver a la gente con esa tu mirada que molesta porque siempre andas tratando de meterte en la gente por sus ojos, porque como sabes tus cositas. Aprendé a hablar la verdad sin fuego en tu corazón ni viento en tu cabeza y así vas a encontrar contentamiento.”

Se acostumbra a llamar “granito de arena” a aquel aporte que hacemos a la sociedad. Hoy, mi Laj Mam me explicó que ese granito de arena soy yo mismo, que al aprender a cuidar de mí mismo, a gobernar mis pensamientos para así controlar sabiamente mis emociones y no al revés, que yo sea esclavo de mis emociones.

Miro de frente a Guatemala, tratando de pensar en los consejos de mi Laj Man:

“Sé humilde Ik, sino nadie te va a oír. Bájate del caballo porque no hay caballo mijo, sos muy altivo y creído Ik, y controlar tus emociones te cuesta como cuesta montar y domar el viento. Aislate para calmarte, calmate para volver claro tu espiritu, estate claro y fresco para conocerte y conocete para convertirte en el viento Ik.

Yo pienso que Guatemala está mal espiritualmente. Algunos ricos creen que el problema es “institucional” y presentan en televisión un anuncio donde aparece un carro viejo y dicen: no hay que estar cambiando al piloto sino que hay que cambiar el carro. Y cuando veo en el programa dominical de Dionisio Gutiérrez[3] la presentación del nuevo modelo propuesto ¿Qué hay? La misma carcacha solo que le cambiaron el chasis por uno nuevo, asientos con cubiertas de cuero, equipo de sonido, aire acondicionado y vidrios polarizados.


¿Como debe ser la figura de un padre o de un abuelo? Tanto en el Asia como en las culturas precolombinas, la figura del abuelo o abuela eran prominentes, no como en nuestra locura occidental de humano-obsoleto-desechable.

El sacerdote es la conexición con el dios por lo que presenta una cosmovisión, una perspectiva sobre el universo. El pastor guía a las ovejas, pero no las aliena a ser otra cosa que ovejas. Los humanos son humanos y no otra cosa.

Un famoso pastor evangélico llamado Jimmy Swaggart, vociferaba maldiciones en contra de todo mundo, condenándolos a todo tipo de tormentos en el infierno y en el próximo Apocalipsis. Se le volteó la tortilla cuando lo descubrieron en amoríos con una prostituta. El que escupe al cielo, en la cara le cae.

Ser sacerdote católico, pastor evangélico o sacerdote maya, es una gran responsabilidad. Los tres gigantes del alma les acechan: sexo, poder y dinero. Cuando es de noche es mejor no salir porque hay animales peligrosos, pero también seres que llevan a la perdición a los humanos.

Las denuncias de curas pedófilos contrastan con las maldiciones que expresa Roma contra los homosexuales. ¿De donde proviene la pedofilia? La pedofilia es el holocausto de una vida, y se trata de negar y minimizar ese holocausto, así como un joven y famoso cura internacional que aparece en debates latinos defendiendo a la iglesia católica frente a estas acciones. Minimizar se llama eso y es muy dañino tanto para las víctimas como para los familiares y amigos. Es un incesto total, espiritual, físico y psicológico. El derrumbe total de un paradigma hacia uno de perturbación emocional. Esta iglesia que se llama a si misma santa, no tiene nada de santa. Ha matado, robado y destruido por siglos y en lugar de humillarse a si misma, se exalta y se alaba. ¿Cómo puede condenar a los homosexuales por una condición que ellos no eligieron jamás? Nunca, en todos los años que he hecho entrevistas psicológicas, nunca conocí a un homosexual que haya elegido o preferido su tendencia sexual. Nació así o lo traumatizaron por abuso o por debilidad de la figura paterna y frialdad de la materna. Y después esta iglesia lo condena por algo que el no eligió conscientemente.

¿Que sabemos de la sexualidad realmente? Solo una cosa: que le tememos porque sabemos que nos atrapa y nos puede asfixiar si no sabemos colaborar con ella. ¿Dominarla? Que arrogancia, hasta Hércules tuvo que admitir su impotencia ante la Hidra de Lerna a la que le cortaba una cabeza y del muñón salian dos. La sexualidad es una fuerza bruta de la naturaleza, como el odio, y por eso el humano debe aprender sobre su naturaleza personal para saber convivir con ella durante el tiempo que dure su existencia. Conocer el calendario maya es aprender a conocerse ya a conocer a los demás.

Y por cierto, hasta que Hércules puso las rodillas en el suelo (humildad), logró tomar al monstruo de las patas y sacarlo de la neblina para que los rayos del sol lo calcinaran, excepto por supuesto, una de las cabezas que era inmortal. El deseo es muy difícil que se extinga por completo.

La iglesia católica condena la homosexualidad y niega la sexualidad de sus sacerdotes, tan viva y ardiente como la de cualquier persona humana. Porque también son hombres de maíz y sangre, de semilla y tierra no de plástico o aluminio. Sigamos negando a la naturaleza y recogeremos frutos de amargura.

De los políticos… bueno. Para ahorrar letras diré que “politico” ya esta siendo usado como un término peyorativo en ciertos lugares. No aprenden a ser sinceros en sus campañas y por eso siempre quedan mal. Tienen miedo de que los rivales utilicen la manipulación psicológica y por eso prometen y prometen hipnotizando al pueblo con slogans, y el pueblo codependiente, les sigue el juego.

Un verdadero dirigente es llamado anciano porque el anciano sin sabiduría es como el joven sin entusiasmo, ambos están enfermo su espíritu. El anciano ha perdido parte de su vigor físico, pero si ha sabido llevar una vida respetando los principios de la naturaleza, sus canas realmente serán rayos de plata que coronan la prudencia y las sabias elecciones. Mucha gente no sabe que la sabiduría consiste en saber elegir las mejores opciones vitales bajo los designios del tiempo y la naturaleza, cosa que a los ancianos no sorprende, pues ellos pagaron también con dolorosos infortunios los desatinos de su juventud.

¿Como sabe el sacerdote católico y el cura evangélico, su destino? Yo no lo sé. El calendario Cholq íj señala la vocación del espíritu individual que habita en cada uno.

Le he preguntado a mi Laj Mam Maximón, sobre su pueblo, los indígenas, pero el me dijo que su pueblo eran todas las personas que con humildad y sencillez piden ayuda para los problemas que los tienen de rodillas.

Hace algunos años, le pregunté al sacerdote maya Apolinario Chile Pixtun, sobre su pueblo (los indígenas guatemaltecos), le dije que no lo lograba entender. Su respuesta fue que su pueblo esta muy dividido. No hay unidad. Entonces le pregunté sobre Laj Mam, y el cambió de actitud mostrándose muy amable y abierto. Me dijo que yo había usado una palabra especial, y nos llevó a un amigo chino y a mi a otro cuarto, el lugar de mi Laj Mam Maximón. Nos purificó y nos bendijo.

¿Se puede comprender al prójimo cuando es tan difícil conocerse uno a sí mismo, o a una sola persona? ¿Entender a un pueblo? Eso es lo que hace al dirigente, al anciano, su conocimiento que en acción, es sabiduría.

- “Laj Mam, detesto a mis padres y no puedo detestar a mis raíces, no es sano. Mucha gente detesta a sus padres y yo no me siento bien con estos sentimientos. Tampoco puedo cambiarlos porque no es como cambiar de estación de radio y mucha gente estúpida me dice que cambie pero no me dice como”

-“Mira Ik, tus papas no son personas sanas. Son personas enfermas de la cabeza y el corazón, así como tus difuntos abuelos tampoco eran sanos de la cabeza, no recibieron nunca una sabiduría lo suficientemente buena como para que entendieran sus propios espíritus y a vos por ser el mayor no solo de tus hermanos sino de tus primos, te cayo a vos toda la pacaya de su ignorancia. Conozco muy bien tus sentimientos y que por eso no sos un Caín con tu hermano a quien le dieron todo lo material. No te cae bien pero tampoco le pones coco. Has aguantado y has puesto un cerco a tu alma para proteger tu dignidad, pero se bien que te es difícil ser honesto y al mismo tiempo tener que seguir las tradiciones que has decidido abrazar y que te mandan a respetar a tus ancestros. Siempre te haces bolas Ik, pero te voy a dar una salida: no es necesario que te caigan bien para poder respetarlos ¿sabes? Vos mismo digiste una vez que la única manera de respetar a alguien que no respeta a nadie ni a si mismo, es alejandose de esa persona y ya lejos, intentar entenderla. No tenes alternativa de hablar mal de ellos aunque tu alma esté muy lastimada sabes que no lo hicieron por voluntad propia sino porque estaban muy enfermos. Y ahora que te digo esto sabe bien que no es necesario que alguien te caiga bien para poder sentir respeto por esa persona, hasta entre los enemigos puede existir respeto ¿sabias eso? No, porque eso no lo enseñan en tu universidad Ik.

Mi Laj Mam mira hacia el poniente, donde el sol anaranjado profundo se acerca a los montes en el horizonte. El sol poniente significa el anciano, así como el mediodia al adulto joven y el alba al nacimiento. Me dice Laj Mam que la vida se entiende mejor viviendo en el campo. Allá podemos ver y comprender las leyes naturales. Me explicó como debería ser la naturaleza esencial de los progenitores, su espíritu alimentado y despierto, listo para recibir la maduración de sus semillas, sus hijos. El padre es como el Sol, y la madre como la Luna. El padre como el Fuego, la madre como el Agua. El padre como el Cielo, la madre como la Tierra. Lo que sale de la unión de ellos, son los hijos, toda la creación que está sostenida por la madre Tierra y cubierta por el Padre Cielo, quien nos da cobijo en este viaje planetario a través de inmensos océanos de oscuridad galáctica. Eso significa ser padre y madre.

El padre brilla, su espalda es recta como los principios que mamó de niño, da energía a los seres desde la mañana y tonifica la sangre de los hombres. Es fuerte a la manera de los hombres. La mujer resplandece como la Luna, cuida con su luz y arrulla, embeleza e hipnotiza, es fuerte como la Luna, fuerte a la manera de las mujeres.

El padre como el fuego, da luz como conocimientos prácticos y siendo el maestro y guía que instruye sobre los conocimientos de la vida. El padre-padre cuidador del niño pequeño, el padre-maestro, educador del niño grande; el padre-confidente refugio del adolescente y el padre-amigo, raíz del adulto. La protección que requerimos del padre es como la protección que tienen los habitantes de la tierra contra el espacio vacío. El padre abarca y aunque nos olvidemos muchas veces de él, siempre está allí, como Ahau.

Pero un padre iracundo o vicioso es como el fuego descontrolado que se transforma en incendio, destrucción y dolor. Un padre débil es como un fuego débil que no sirve para cocinar ni alumbrar, no es capaz de enseñar ni proteger.

¿No calma la madre las emociones como calma el agua fresca la sed? La madre-abuela sabia, sabe tranquilizar al hijo y al nieto, porque ella es consuelo, como el consuelo de la taza de agua fresca al medio día y la palangana con agua para enjuagar el polvo y el sudor del rostro. El agua limpia y refresca el cuerpo, da vitalidad cuando es fresca y descanso cuando es tibia. Cuando nadamos en el agua somos como el embrión, nuestro cuerpo recuerda nuestro inicio en la vida, nos sentimos contenidos en el agua. El agua es la base de muchos de nuestro alimentos, se usa en las ollas para cocinar y alimentar, para saciar el hambre y sobrevivir.

Pero también el agua se desborda. Hay madres que no controlan sus emociones y enloquecen como cuando la tormenta azota, o el mar se agita y las lluvias se precipitan sobre los montes sacando a los ríos de su curso. Una madre débil enseña a sus hijos el patrón de víctima.

En el padre Cielo se encuentran escritos los libros de la sabiduría de los dioses. En ellos está escrito el destino de los hombres, así como en el día del calendario en que nació y también por la fuerza de las letras de su nombre. Ajau ve desde el Cielo. El cielo es azul, gris, naranja, rojo, a veces verde turquesa, negro, violeta, azul profundo, blanco y de vez en cuando, una extraña mezcla de dorado con rosa que tiene la característica de sanar las heridas del alma. Dicen los abuelos que si uno se sienta siempre en una piedra o en algún lugar a observar la puesta del sol, vivirá muchos días, cultivará la serenidad de su ánimo y podrá llegar a ser un buen anciano, porque es enseñado por el Sol poniente, por la Luz y el Fuego ancianos.

-Vos Ik de dos cabezas, te voy a contar un secreto para usar tus cartas. Es un secreto que ni vos sabes, vos que también sos algo entendido en esto. Tus cartas del tarot podes usarlas para conocer a tus ancestros, lo que te heredaron, bueno y malo y así te vas a poder entender a vos mismo. Pone dos cartas para representar a tu papá y tu mamá. Sobre ellas otras dos sobre cada una para representar a tus 4 abuelos, y sobre cada carta del abuelo, otras dos para representar a tus 8 bisabuelos y así, para atrás para saber de donde venís y qué traes. Las ramas de un árbol son el futuro, las raíces, el pasado y el tronco, el presente y tus creencias y tu buena o mala voluntad. Las ramas son raíces sembradas en el Cielo, pensa esto y ojala que no se te olvide.

¿Como son los abuelos y las abuelas? Mam significa abuelo, anciano.

Son tranquilos, conocen y respetan a la naturaleza. Saben que lo bueno y lo malo no depende de la naturaleza de algo sino de la forma en como se manifieste esa naturaleza.

Así, el licor tiene una naturaleza que si se bebe, afloja el cuerpo y libera las emociones, en exceso se convierte en un terrible veneno del alma débil de voluntad. Pero los curanderos saben que si se pone una planta medicinal en una porción de licor por 21 días para flores, frutos y hojas y 28 días para cortezas y raíces, tenemos un licor medicinal que se combina con otras 9 partes de licor y se aplica sobre la lengua y debajo de la lengua varias veces al día, para curar. También se usa como loción medicinal. Bueno y malo se refiere al como y no al qué.
Si conocemos las leyes naturales, podremos comprender y respetar a la naturaleza. Cada planta y cada especie animal, a pesar de ser todos seres vivos, tienen características y tiempos (ciclos) diferentes. Tienen naturalezas con diferencias y semejanzas.

Pero los hombres necios, traviesos niños perversos, quieren jugar a ser semidioses irresponsablemente. quieren sacar frutos de un árbol que no corresponde. Eso se llama desorden. Quieren reparar el cuerpo cortándolo y cociéndolo, inundándolo de químicos que ensucian y desgastan los órganos y los fluidos y curten el cuerpo por dentro. No saben que para superar a la naturaleza, deben primero aprender a respetarla, para poder después aliarse con ella, no a pelear contra ella. Los neoliberales no entienden esto, que si se ensucia, alguien tiene que limpiar. Dicen que no existe almuerzo gratis, entonces se supone que conocen la ley de causa y efecto, pero por lo visto no la entendieron.

Ya el gran jefe del Norte le envió hace muchas estaciones, una carta al presidente de Estados Unidos, advirtiéndole de las consecuencias de la introducción de la cultura occidental en este continente y en todo el mundo.

Es absurdo que existan estándares de éxito y belleza generalizados para toda una generación. Hay árboles fuertes y gigantescos, que inspiran al mirarlos, al sentir que sus ramas abrazan al humano con sus sombras danzantes entre el movimiento del viento vital, como todo en la naturaleza. Vital.

Todos somos vitales porque somos parte de la vida. Pero estamos enfermos, y por eso, la dolorosa crisis curativa que viene como consecuencia de haber acumulado en nuestro inconsciente colectivo tanto odio, crueldad y frialdad.

Un año es como la vida de un humano. Hay vidas secas como una época de sequía y hay otras turbulentas, también tranquilas, extrañas, floridas y contradictorias como esos días que llueve y hay calor. Hay días que asfixian y días que relajan. La vida es una secuencia de climas y estaciones. La vida es como una candela, la cera o la parafina es la esencia que se quema y desgasta conforme la llama que es la fuerza vital, arde y el brillo y el calor de la llama es el espíritu.

¿Como se quema la candela de tu vida, Ik,? ¿De que color es? me pregunta Laj Mam Maximón.

Me cuestiona el gran abuelo:

-Ik, pensa esto que te voy a preguntar: Si tenés una candela que no arde bien por alguna razón, ¿que haces?

-Encendería una vela a la par abuelo, o le pondría un pedacito de fósforo quemado cerca de la mecha para ayudarla a arder. Si la llama se está ahogando, entonces hay que vaciar la parafina líquida para desahogar.

-Así es como sucede con la gente, vos Ik. A veces su espíritu se apaga porque se ahogan, no están formados para saber vaciarse de los problemas de la vida, por eso se ahogan en sí mismos. Otros, son como las mechas que no fueron remojadas en la cera o en el sebo antes de hacerlas, son los hombres y mujeres que no fueron fortalecidos en su infancia y juventud. Si haces una candela mecha muy gorda, va a arder fuertemente, pero va muy rápido la candela, haciendo que dure muy poco y que su luz no permanezca. Es como la gente que se afana y trabaja demasiado, que se esfuerza demasiado que no saben valorar el descanso, ni la quietud ni la naturaleza nutritiva de la vida tranquila y de la importancia de despertar si espíritu y de quitarse la máscara.
Fijate bien pues, Ik, lo que te voy a decir: esa llamita azul que brilla antes que la llama se consuma, es como la sabiduría , el brillante azul del Cielo marca el camino de tu espíritu cuando ya siendo anciano abandonas esta vida y te dirigís a lo siguiente.


Conclusión: Tolerancia y sobriedad: buenas semillas, larga espera.


Mi Laj Mam espera sentado, fumando su cigarro, por algunas cosas mientras yo escribo sentado a su lado, esperando lo mismo: el final. Nos hundimos, quizás nos hundiremos todos y si nos salvamos, quizás será por el esfuerzo de todos. ¿Qué se yo?!!
El 2012-2013 es el tiempo clave, no estoy seguro que ira a pasar, pero se que es cambio de estación y va a ser violento, estamos en la época en que hay que limpiar el campo para sembrarlo de una mejor manera.
Y si no fuera posible salvarnos, he escrito lo que tenía que decir y así quizás pueda morir en Paz porque en último caso, probablemente sea una de las cosas que más deseo en la vida, agonizar en calma y sentir plenamente que valió la pena tanta desgracia, significar la vida y el dolor. No quiero morir aquí en Guatemala, me dolió demasiado. Quiero morir lejos, aunque cuando muera, todos los recuerdos en ese último instante, están ligados a este pedacito de tierra. La sabiduría no es solamente saber vivir sino también saber morir, ya que la muerte es el acto de graduación de la vida.

Y también es el paso a lo siguiente.


[1] Laj mam: gran abuelo en idioma mam.
[2] extrapolación de significado: es crear una metáfora, lenguaje figurado para explicar con un ejemplo o haciendo una similitud con otra cosa.
[3] Libre Encuentro.